真好，朴实无华，真情流露。
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扒淤河，波连波，河水从我家门前过。。。。。
堰子王营是我家，隔个扒淤河就是如今闻名的美丽乡村：习营！河拐弯处有两个潭，一个叫淹死娃儿潭，一个叫老龙潭。。。。
在我的记忆力，这两个潭从来都没断过水，特别是老龙潭，只要是快没水了，天是非下雨不可的....
一晃儿，30年过去了。。。。。
大约也就是在这个时候，卖“炕鸡娃”的来了。所谓“炕鸡娃”，就是那些依靠先进机械大规模孵育出来的小鸡娃。卖“炕鸡娃”的戴着草帽，挑着扁担，扁担的两端系着两个竹篾编成的笸箩大小的箩筐，箩筐里面挤挤挨挨的全是嫩黄色的毛茸茸的小鸡娃，一边啄食着细苞谷面一边叽叽喳喳的噪叫着。“炕鸡娃唻，卖炕鸡娃唻！”他们将箩筐停放在村头的树荫下，然后下巴拄着扁担，大声的吆喝起来。于是那些家里没有母鸡“捞窝”又想增加鸡群数量的主妇们就走出家门围拢过来，在他们的箩筐里挑出一群小鸡娃回家抚养。
这些家庭主妇们挑选“炕鸡娃”的方法简单而又新奇：伸手捏住一只“炕鸡娃”的嘴巴将其高高的提溜起来，如果这只“炕鸡娃”两翅乱扑，双足乱蹬，那就说明体格强健，有饲养的前途，便被留养下来；而双翅夹着身体，两足直僵僵的伸着，那就说明体格羸弱，有中途夭折的可能，便被重新放回到卖“炕鸡娃”的箩筐里面。
“炕鸡娃”们虽然没有母亲，但这并不影响它们对于母爱的强烈追求；当看到一群同龄的伙伴幸福的跟在母亲后面的时候，它们往往也会下意识的仿效着跟在后面，企图浑水摸鱼或者认个干娘、当个义子什么的。遗憾的是，母亲对于自己的子女总会辨认得极是清楚，且又爱憎很明，决不肯让别的孩子来分走自己孩子的母爱，它们会猛啄那些不是自己子女的“炕鸡娃”们，于是那些“炕鸡娃”只有满面忧伤的独自离开了。由于种种原因，“炕鸡娃”的成活率很低，只在三到四成之间，而“捞窝”母鸡带出的小鸡娃的成活率一般都在五到六成。
村里的小鸡娃逐渐多了起来，这些小鸡娃各有不同的群落，分属不同的家庭，那么如何辨出哪些小鸡娃是自家的，哪些小鸡娃又是别人家的呢？别急，家庭主妇们自然有着自己的办法的。她们买来膏子水，红的，蓝的，黑的，你家的小鸡娃涂红颜色，我家的小鸡娃就涂蓝颜色，你家的小鸡娃涂于头顶，我家的小鸡娃就涂于尾部，颜色不同，位置不一，于是就很容易辨认了。——如果小鸡娃实在太多，仅用膏子水还是不能辨别清楚，主妇们又会买来五彩花线，打成结子系在小鸡娃的脚趾上，膏子水加上五彩花线，分辨起来那就绝对的万无一失了！
两三个月后，这些小鸡娃们便长得半大了，在彻底褪去嘴角边的乳黄的同时，它们也完全忘记了母亲曾经给过它们的爱，给过它们的温暖和保护，开始独立的自由自在的在房院里和树林间、庄稼田中寻觅吃食了。
第二年的开春时节，阳光明媚的日子里，新生的母鸡们便要开窝“繁蛋”了，——在邓州农村，母鸡下蛋不叫下蛋，而叫“繁蛋”，听来颇带几分文言文的气息。它们蹲在鸡窝里，脖脸憋得通红，嘴巴张得老大，使劲的发出着咯咯的叫声，身子也在颤颤抖抖，一次一次的慢慢向上浮起，一次一次的慢慢向下蹲伏，就象女人生头胎孩子那样艰难；终于，一颗带着血丝的鸡蛋繁出来了。小母鸡在初次完成了作为鸡的使命后，就会跳出鸡窝，“咯嗒咯嗒”的叫着向主人报喜。同样，在这样的季节里，小公鸡们也在跃跃欲试的开始打鸣了，第一次打鸣因为缺乏足够的经验，总是不能气沉丹田，声由喉出，往往一声短促的“咯——”后，就没有了下文；这需要反复的练习和校正，数天后才能象前辈公鸡们那样熟练。
从小母鸡第一次成功繁蛋开始，到深秋“歇窝”为止，每隔一天或两天，它们都会繁一颗蛋，如果食物和营养跟得上，一只母鸡一天繁一颗蛋也不是什么难题；对于繁蛋“勤快”的母鸡，主人往往会额外奖励给它们一把谷糠，相当于今天的“吃小灶”。由于种种特殊原因，有时母鸡们也会繁出“软蛋”：蛋皮软溜溜的，摸起来就象漏了气的皮球一般；这种“软蛋”就相当于我们人类的“早产儿”。
开春之后，主人们便会在院内的某个角落搭建起一个由土坯和麦草组成的简易的窝，作为母鸡们下蛋的专用场地，而且还要在窝内放上一颗鸡蛋，有时没有鸡蛋，干脆就将两个半爿的蛋壳扣合在一起，重新组成一颗鸡蛋的模样，俗称“引窝蛋”。母鸡们看到“引窝蛋”，就明白了主人的用心，就会自觉的走进窝内繁蛋，供主人收取。
然而总有个别那么几只母鸡不肯遵循规则，偏要把蛋繁在别人的家里，而且也就认准了那一家，肚里一有蛋就迫不及待的往人家家里跑，即便自家主人搭建的窝再好，放的“引窝蛋”再多也不行。这种现象在邓州农村叫做“撩蛋”，乡民们一致认为是这些母鸡在上辈子做人的时候欠了人家的债，这辈子即使托变作鸡，也得通过“撩蛋”的方式偿还。有传说为证：
很久以前，有一对姐妹，姐姐双目失明不能睹物，但却宅心仁厚；妹妹明眸善睐聪慧伶俐，但却天性刻薄。后来，姐妹俩嫁到了同一个村里，妹妹时常去往姐姐家里借面。妹妹每次借面，都是把箩仰起来，这样盛的面就多些；而当还面的时候，都是将箩倒扣过来，这样盛的面就少些。可怜的姐姐哪会想到妹妹的乖巧心机？只是捧着箩摸一摸，感觉面盛满了就是，即便有几次摸了出来，也因不愿伤害姐妹间的感情而未道破真相。妹妹机关算尽，却没想到竟死在了姐姐的前面。一年后，妹妹家里的一只新生母鸡每次都把蛋繁在姐姐家里，开始时候姐姐心里过意不去，就将鸡蛋送还妹妹家里；结果夜里姐姐做了一个梦，梦见那只“撩蛋”的母鸡唱道：仰箩借，扣箩还，填还姐姐十八年！姐姐这才明白原来这只母鸡是妹妹托变的，是偿还上辈子的欠债来了，这才不再将鸡蛋送还妹妹家里，而且从那以后还尽力的善待这只母鸡。十八年后，这只一辈子“撩蛋”的母鸡还清欠债，无疾而终。
也许这个故事是那些被鸡“撩蛋”的人编造出来的，目的是为了说明这只鸡到他们家里繁蛋，只不过是为了偿还上辈子的欠债而已，这很有些类似于因果宿命论中的报应之说。但实际上是，在邓州农村，那些被鸡“撩蛋”的人家，往往会在鸡繁完蛋后就将鸡蛋送回鸡的本主家里。不是自家的东西，不能不明不白的占有！他们在还回鸡蛋面对鸡主感谢的时候，总是这样说。
开春后的两三个月间，总是农人们面缸即将见底、经济最为拮据的时候，主妇们会将所有的鸡蛋都小心翼翼的收藏到一个酱色釉坛里；攒到一定数量，就卖给那些走村串乡收鸡蛋的女人们，然后给正在上学的孩子买回纸笔，或者添置一件两件零碎家什。有时候，如果收鸡蛋的女人们长久没来，而家里的油灯又没了油，盐罐也没了盐，她们就会拿出一颗两颗鸡蛋交给孩子，吩咐去往临近的合作社（即商店）换取。又有时候，家里没了钱，釉坛里也没了鸡蛋，可孩子因为没有铅笔、没有作业本而哭哭啼啼的不肯去往学校，主妇们就会将所有的母鸡全部捉来，伸出两个手指头在一个一个鸡屁股里摸着，终于摸到一个温温的、硬硬的东西了，便如释重负的说道：好了好了别再哭了，鸡蛋在鸡屁股里，明天就繁出来了，铅笔会有的，作业本也会有的……再有时候，如果学校需要孩子们支出一笔较大的费用，而这笔费用又决不是一颗两颗鸡蛋卖出的钱所能解决得了的，家长们看着孩子哭天抹泪的乞求许久，终于咬了咬牙，说道：那就卖一只鸡吧！卖的多半是公鸡，但也有可能是久不繁蛋的母鸡，这些公鸡母鸡被卖出后，总也避免不了被下卤锅的悲惨命运。所以当主妇们撒下一把把谷糠，将所有的鸡群全都召集在一起的时候，那些公鸡或久不下蛋的母鸡们既无法抵挡谷糠的诱惑，又害怕被卖的厄运落到自己头上，便一个个提心吊胆、躲躲闪闪的藏在鸡群后面……
在那样的岁月里，在贫瘠而又苍凉的邓州大地上，正是一颗颗椭圆型的鸡蛋，一只只成年或未成年的公鸡母鸡，艰难的支撑着一个个孩子们的学业，支撑着一个个家庭最为低微的需求……
好文采
太长了
✎﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
我是提笔续写过去的小尾巴，我为大家报时，现在时刻为：2015年07月15日周六 11时53分29秒
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回复 @邓州市新闻中心: 说一下今日邓州电子信箱，想投稿，谢谢
看看邓州古代是多么的辉煌，一直都是知州，相当于现在的地级市，只是国民党时期才改为邓县，1988年就改回邓州，短短几十年的邓县却抵不过几千年的邓州！仍然那么多人依然叫邓县！
