《道德经》与期市万象谈：勇于不敢则活

zhangshaojie

对于初涉期货交易的投资者来说，期市是极有诱惑力的。由于其双向交易与杠杆机制所决定，加之其价格波动频率较快，期市相对于现货市场以及证券等其他投资市场，其投资机会与收益率显得更多、更高。因此，许多初涉期市的投资者不仅在交易方面往往非常踊跃，而且表现得非常"勇敢"。但期市的交易机制是一柄"双刃剑"，高收益同时也伴随着高风险。在期市投资的"勇敢者"大多会落得一个"铩羽而归"的结局。

　　"勇于敢则杀，勇于不敢则活"(《道德经》，意为在作战的场合中，凡是充满勇气而果敢犯敌的，多会被敌人杀死的。有勇气而忍耐自守的多能保全生命)。期市博弈如战场拼杀，有勇气是必须的，但"胆大冒进"之举偶尔为之尚可，屡屡施之则不足取。

　　"勇于敢"与"勇于不敢"其实各有利弊、各有所长。正如老子所言："此两者，或利或害"。"是以圣人犹难之"。但对期货投资来说，更多地是智慧博弈，仅凭勇敢并不能成为最后的胜利者。因为大多数投资者，其自身都居于市场中的弱者地位，所以，首先学会忍耐自守来保护自己，再伺机而动是非常必要的。

　　"勇于不敢"并非是怯懦的表现，而其真实意思是要将"勇"与智慧相结合，需要尊重、遵循期市的内在规律。正所谓"天之道，不争而善胜"(如果能遵循上天所赐之"道"--规律，即使不争先也往往容易获胜)。所以"曲则全，枉则直"(能随形而弯曲的才能保全不被折断，能随压力而屈伸的，才能保持其直体)，故"勇于不敢"的另一释义是"智取"。

　　对期市投资来说，"勇于敢"者往往都是贪得无厌或盲目自信的心理在作怪，老子就认为，"少则得，多则惑"(少者反而易得，贪多反使自己迷惑)。因此，须谨记"古之用兵者(军事家)"之名言："吾不敢为主，而为客，不敢进寸而退尺"。